Dejen a la zorra en paz De cómo lapidar a un juez con las piedras de nuestra ignorancia Felipe Muñoz martes, 11 de octubre deh CET F. Beneke fue un filósofo realista, que tuvo la mala suerte de nacer y vivir toda su vida en plena época de auge, diríase que de dictadura, de Idealismo Absoluto en la Alemania de Hegel. El suicidio de un filósofo Ena sus 24 años, publicó su obra Física de las costumbres. Debido a esta publicación, fue excluido de la lista oficial de docentes y, acusado de epicureísmo, ateísmo y materialismo, hubo de abandonar su puesto en la Universidad de Berlín, a la que no pudo regresar hasta la muerte de Hegel.
La batidora 3. La conjunción de estos aspectos posibilita una aproximación crítica a la representación del sexo femenino en las letras del reggaeton. En baritel a ella, o gracias a ella, gira la mayoría de las situaciones que se plantean en las canciones. En T1 una mujer comprometida sale con un hombre soltero que ignora, en principio, que ella tiene otra pareja. Por esta razón, en levante tipo de canciones las alusiones explícitas a la infidelidad y a la misma fidelidad son escasas. En otras palabras, si para los compositores de canciones vallenatas, la mujer se ajusta al modelo que subyace en levante imaginario, no se justifica recurrir a la infidelidad como tema.
Desde entonces, la polémica entre el futbolista y la empresaria se ha convertido en un tema de interés doméstico. Uno es espectador de la biografía de los famosos a través de las redes sociales y en levante caso, ella hizo partícipe a la gente cuando se enteró de la infidelidad. No le mandó un informe a una amiga. Entonces es una forma de invitar al resto a participar y hacerlos testigos. En levante sentido, el sexólogo especialista en vínculos, Mauricio Strugo, en declaraciones dadas a Cadena 3 , menciona que a la gente le atrae proyectarse en esos personajes porque a pesar de ser millonarios, tienen los mismos problemas que el resto. Las muertes por Covid, el cansancio de la pandemia y las restricciones, la angustia por la inflación y el desempleo, hacen que el chimento chisme sea un descanso mental.
Advierten el peligro que representan estos discursos que circulan en los medios de comunicación, como parte de los procesos de identificación de género. Un disciplinamiento hacia las feminidades díscolas. Por eso venden, porque las personas desean parecérseles, o rechazarlas y juzgarlas, como lo opuesto a la moral dominante. Una tendería a pensar que todos los escenarios que son vividos como ajenos pero que resuenan en nuestro ambición o aspiración íntima, capturan la atención y nos conmueven en pos de rechazar o identificarse con esa escena, historia, etcétera.
No, no es cuestión del físico de los camaradas del este frente a los jóvenes de la RFA, estrella de la construcción de la feminidad a ambos lados del muro. Kristen Ghodsee EEUU, antropóloga, investigadora y profesora de Estudios de Rusia y Europa del Este, se intercambió diversos correos con informantes que le ayudaron a crear la etnografía de la soviética satisfecha. La autora expone ejemplos de su propia maternidad, de su precariedad antes de llegar a la facultad, y las relaciones sexuales de amistades y amigas, ligadas al intercambio económico, aunque sean dentro de la galán y el matrimonio. También los esfuerzos que una mujer debe hacer para poder conciliar en la actualidad y las ideas al respecto que había bajo el socialismo. Se menciona la perversa salida del mercado laboral tras la maternidad en las mujeres y como se ha institucionalizado un círculo vicioso: como las mujeres salen del mercado laboral para asumir tareas reproductivas y de cuidados se las invita menos a participar, y de hacerlo, se les paga menos, y como se les paga menos, el acicate para conciliar vida profesional y cuidados es menor, y deciden participar aparte en el mercado laboral.
