Las leyes de la naturaleza y la inmanencia de Dios en el universo en evolución Las leyes de la naturaleza y la inmanencia de Dios en el universo en evolución Autor: Mons. Józef Zycinski. Arzobispo de Lublin. Ciertamente, nadie defendería hoy el concepto de Samuel Clarke de un Dios que supuestamente rellena los huecos de la física de Laplace. Hay, sin embargo, nuevos intentos en los que las viejas ideas de Clarke vuelven de modo sutil y nuevo sin referencia a su idea deísta de Dios. En estos comentarios, uno distingue entre el concepto tradicional de la causalidad ascendente que depende de las leyes de la naturaleza y la llamada causalidad descendente, donde se incluyen distintas formas de acción divina sobre el mundo.
La doctrina de Cristo une, en alcance, la tierra con el cielo, ya que considera al hombre completo, ánima y cuerpo, inteligencia y voluntad, y le ordena elevar su mente desde las condiciones transitorias de esta biografía terrena hasta las alturas de la vida eterna, donde un día ha de gozar de felicidad y de paz imperecederas. Por tanto, la santa Iglesia, aunque tiene como misión básico santificar las almas y hacerlas partícipes de los bienes sobrenaturales, se preocupa, sin embargo, de las necesidades que la vida diaria plantea a los hombres, no sólo de las que afectan a su decoroso sustento, estrella de las relativas a su interés y prosperidad, sin exceptuar bien alguien y a lo largo de las diferentes épocas. Al realizar esta apostolado, la Iglesia cumple el mandato de su fundador, Cristo, quien, si perfectamente atendió principalmente a la salvación eterna del hombre, cuando dijo en una ocasión : «Yo soy el acceso, la verdad y la vida» Jn 14,6 ; y en otra: «Yo soy la luz del mundo» Jn 8,12al contemplar la multitud hambrienta, exclamó conmovido: «Siento compasión de esta muchedumbre» Mc 8,2demostrando que se preocupaba todavía de las necesidades materiales de los pueblos. Con este pan dado como alimento del cuerpo, quiso significar de antemano aquel alimento celestial de las almas que había de entregar a los hombres en la víspera de su pasión. Pocas veces la habla de un Pontífice ha obtenido como entonces resonancia tan universal por el peso y alcance de su alegación y la fuerza expresiva de sus afirmaciones. No obstante el largo década transcurrido desde la publicación de la admirable encíclica Rerum novarumsu influencia se mantiene vigorosa aun en nuestros días. Situación económica y social De levante modo, el orden económico quedó radicalmente perturbado. Los salarios eran insuficientes e incluso de hambre; los proletarios se veían obligados a trabajar en condiciones tales que amenazaban su salud, su integridad moral y su fe beata.
Irina Duran Martinez Imagínate que el primer día de tu primera menstruación tu madre te hubiera regalado un ramo de flo-res, te hubiera llevado a comer fuera y después las dos hubierais ido a la joyería, adonde os esperaba tu padre, te hubieran hecho agujeros en las orejas y él te hubiera regalado tu primer par de pendientes, y luego hubieras ido con algunas de tus amigas y también con amigas de tu madre a pintarte por prime-ra tiempo los labios; y después, por primera vez, hubieras asistido a la junta de las Mujeres a aprender la sabiduría femenina. El flujo y bajamar de los sueños, la creatividad y las hor-monas que intervienen en las diferentes partes del ciclo nos ofrecen una profunda oportunidad de ahon-dar nuestra conexión con nuestro saber interior. Levante es un proceso gradual para la mayoría de las muje-res, un enjuiciamiento que supone desvelar nuestra historia elenco y después, día a día, figurarse de modo dife-rente acerca de nuestros ciclos y vivirlos de una faceta nueva. La sangre es nuestra conexión con lo feme-nino arquetípico. Los ciclos macrocósmicos de la naturaleza, como el flujo y reflujo de las mareas y los cambios de estación, se reflejan a menor escala en el ciclo menstrual del cuerpo femenino unipersonal.
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