Sin embargo, el término es decididamente ambiguo, no sólo por tomar prestados los apellidos de dos personajes históricos que le legaron su apellido, sino porque da cuenta de un constructo teórico a partir de testimonios literarios Sade y Sacher-Masochdos personas distintas que hablan de una misma pasión desde lados opuestos de la trinchera. El sadomasoquismo no es una dualidad sino una dialéctica. Lo mismo sucede con el Bien y el Mal, conceptos ambos anudados en una extraña operación que parece concederles vida propia a los contrarios. Hasta ahora, todas las aproximaciones que se han hecho de esta variante sexual proceden de la literatura y de la clínica. Sin embargo, no pretendo escribir desde el lado de la trinchera médica ni ampararme en la legitimidad de la ciencia, no pretendo conseguir un saber objetivo, sino de esa clase de saber que sirve para dar cuenta de lo que sabemos ya. Una piedra Rosetta que pueda alumbrar sobreentendidos y malentendidos y que recorra y escudriñe tanto en la literatura masoquista, como en la antropología estructural de LevyStrauss. Lo cierto es que cuando tuve la idea de acometerlo me encontré con una dificultad que ya intuía: la escasa bibliografía científica y sobre todo los pocos textos modernos que existen sobre el tema. Me di cuenta que Freud pasó de puntillas sobre el asunto, a pesar de haber escrito sobre lo divino y lo humano. Las fuentes.
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