Estos son: la despoblación rural, la soltería masculina, el matrimonio, la migración, la fiesta y las relaciones de género. Pues que en todos los casos el hilo conductor son hombres solos que, en grupo o individualmente, deciden buscar mujeres con la voluntad expresa de casarse y formar una familia, y también son mujeres que, en grupo o individualmente, contestan la llamada de estos hombres solos y deciden voluntariamente embarcarse en esta empresa que tiene como finalidad el matrimonio con estos individuos que las aguardan. Algunas disciplinas, como la historia o la demografía histórica, nos han mostrado y narrado el proceso de nacimiento, impulso o transformación de determinados territorios a través del establecimiento de grupos humanos que llegaron a esas lindes en oleadas migratorias, como grupos familiares ya formados o como hombres solitarios que tuvieron que buscar mujeres fuera de su comunidad para llevar a cabo la empresa de construir una nueva sociedad. Otras ciencias sociales como la antropología o la sociología han realizado también importantes contribuciones a los estudios relacionados con la familia, el parentesco y el matrimonio en sociedades de funcionamiento diverso. Nuestra cita inicial se detiene en la primera película sobre esta cuestión de la que tenemos constancia.
IV, pp. Los amos de Liboria debían, eso sí, confesarlo: era modosa, en el coser revelaba la enseñanza de las monjitas. Cogía de un guisa invisible los puntos de las medias, y hacía con el ganchillo tapetes, colchas y respaldos de sillón, que daban gozo. Guisaba medianamente platos de cocina pobre, sin malicia, pero sartenes y cazos relucían de limpieza, lo cual, dígase lo que se diga, no deja de contribuir a despertar el apetito. Don Lucas, el cacique, farmacéutico con pujos de ilustración, no acertaba a negarlo; pero doña Botánica, su mujer, mantenía en él la escama, la desconfianza indefinible.
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